Wikipédia helyett

Aligha mondok azzal újdonságot, hogy ma már az emberek többször böngésznek világhálós lexikonokat, mint nyomtatottakat. Míg azonban sokszor a nyomtatott lexikonokkal is gond akad (holott azokat elméletben lektorálják), addig a világhálón boldog-boldogtalan beleírkálhat a lexikonokba s ezért ezek olyanok is. Azonban akadnak hagyományosan szerkesztett világhálós lexikonok is, ahol a szerzőgárda neves szakemberekből áll és a tőlük megszokott magas színvonalon írják meg szócikkeiket. Ilyen például a „Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet” (a WiBiLex), amely a legújabb frissítés után immár több mint ötszáz szócikket tartalmaz. A lexikon honlapján természetesen kereshetünk ábécérendben, témák szerint vagy keresőkifejezésre. A dolog webkettes, mivel az idézett bibliai szöveghelyekre kattintva egy kis ablakban előugrik a textus (hogy mely változat, azt be lehet állítani, ha regisztrálunk). A szerzők a földön járó (ill. inkább abban áskálódó) régészek, filológusok és hasonló egyszerű emberek mellett gondoltak a haladó posztmodern kritikai értelmiségiekre is, hiszen több ilyen, a bibliakutatás szempontjából megkerülhetetlen címszót is beiktattak (pl. Feministische Bibelauslegung, Rezeptionsästhetik, Vegetarismus). Ízelítőnek a frissebb szócikkek listája szerzőstül:

Asarhaddon (A. M. Bagg); Assurbanipal (A. M. Bagg); Abigajil (U. Schmidt); Abimelech (M. Mulzer); Abischag (U. Schmidt); Achisch (M.Ederer); Anubis (H. Kockelmann); Adullam (M. Ederer); Älteste (V. Wagner); Anat (I. Cornelius); Apotropäische Riten (R. Schmitt); Archäologie Palästinas (D. Vieweger); Astarte (R. Schmitt); Baal-Hazor(K. Koenen); Balak (E. Gass); Barak (S. Eder); Benjamin (M. Mulzer); Bibelauslegung, historisch-kritische (J. Vette); Bileam (E. Gass); Bilinguen (H.U. Steymans); Blutschande (C. Eberhart); Calvin, Johannes (A. Mühling); Diban (F. Ninow); Diebstahl (A. Cuffari); Dina (M. Häusl); Dornbusch (F. Blanco-Wißmann); Einleitungswissenschaft (J. Wehrle); Elhanan (S. Seiler); Erbe / Erbrecht (A. Cuffari); Farben (D. Dieckmann); Gehasi (M. Mulzer); Genesis-Apokryphon (B. Ziemer); Gericht Gottes (W. Dietrich); Gewürm (H. Frey-Anthes); Handwerk (F. Ueberschaer); Hanna (U. Schmidt); Hilkija (M. Mulzer); Homosexualität (M. Zehnder); Horma (D. Jericke); Hyäne (H. Frey-Anthes); Jabin (S. Eder); Jetur (U. Hübner); Joab (M. Mulzer); Jona / Jonabuch (M. Gerhards); Jugend (A. Kunz-Lübcke); Keramik / Keramiktypologie (D. Vieweger); Kultkritik (R. Kessler); Kuschitenzeit (A. Lohwasser); Laubhüttenfest (C. Körting); Leben (K. Liess); Levirat / Leviratsehe (D. Volgger); Made (H. Frey-Anthes); Mazzebe (R. Schmitt); Meerwundererzählung (A. Michel); Michal (U. Schmidt); Moab / Moabiter (U. Hübner / K. Koenen); Mumie / Mumifizierung (R. Germer); Neujahrsfest (C. Körting); Nob (M. Ederer); Nofretete (R. Krauss); Palti / Paltiel (S. Seiler); Paschhur (G. Fischer); Pyramidentexte (L.Gestermann); Rechab / Rechabiter (G. Fischer); Religionsunterricht, Altes Testament im (A. Obermann); Reschef (I. Cornelius); Rezeptionsästhetik (D. Dieckmann); Rimmon (K. Koenen); Sexualität (R.Bartelmus); Sozialkritik (R. Kessler); Tag Jahwes (M. Beck); Tutanchamun (M. Eaton-Krauss); Ulai (A.M. Bagg); Urgeschichte (A.Schüle); Vegetarismus (K. Grünwaldt); Wallfahrt (M. v. Nordheim); Wirkungsgeschichte (D. Dieckmann); Wurm (H. Frey-Anthes); Zwillinge (T. Hieke)

Leárazás a Brillnél

Ha már az előző bejegyzésben megemlítettem a Brillt, jó tudni, hogy szeptember 1. és december 31. között nagymértékű leértékelést tartanak rengeteg könyvet illetően (a leárazás nem korlátozódik az ókori Keletre és Egyiptomra, vannak – többek között – közel-keleti, klasszika-filológiai és ókortörténeti kötetek is). A teljes katalógus és a rendelési feltételek itten megnézhetőek. Csak néhány az izgalmasabb munkák közül:

Ornamental Wall Painting in the Art of the Assyrian Empire

Pauline Albenda

Wooden Statues of the Old Kingdom: A Typological Study

Julia Harvey

Riding Costume in Egypt: Origin and Appearance

Edited by Cäcilia Fluck and Gillian Vogelsang-Eastwood

Mesopotamian Poetic Language: Sumerian and Akkadian. Proceedings of the Groningen Group for the Study of Mesopotamian Literature 2.

Edited by H.L.J. Vanstiphout and M.E. Vogelzang

Vergehen und Strafen: Zur Sanktionierung abweichenden Verhaltens im alten Ägypten

Renate Müller-Wollermann

The Architecture of Imperialism: Military Bases and the Evolution of Foreign Policy in Egypt's New Kingdom

Ellen Fowles Morris

The Care of the Elderly in the Ancient Near East

Marten Stol and Sven P. Vleeming

The Elephantine Papyri in English: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change

Bezalel Porten, with J.J. Farber, C.J. Martin, G. Vittman et al.

The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization

László Török

The Laws of the Hittites: A Critical Edition

Harry Angier Hoffner, Jr.

Hattischer Wortschatz in hethitischer Textüberlieferung

Oğuz Soysal

Epilepsy in Babylonia

M. Stol

Religion, Literature, and Scholarship: The Sumerian Composition Nanše and the Birds. With a Catalogue of Sumerian Bird Names.

Niek Veldhuis

Ancient Egyptian Kingship

Edited by David O'Connor and David P. Silverman

Kezdetben vala az ige

Egy friss munka a Brilltől a sumer nyelvtan iránt érdeklődőknek.

The Grammar of Perspective

The Sumerian Conjugation Prefixes as a System of Voice

Christopher Woods

Publication year: 2008

Series: Cuneiform Monographs, 32

Number of pages: xxiv, 348 pp. (English)

List price: € 130.00 / US$ 194.00

Ideiktatom a kiadó ajánlóját (a szerző rövid bemutatásával):

The so-called Sumerian conjugation prefixes are the most poorly understood and perplexing elements of Sumerian verbal morphology. Approaching the problem from a functional-typological perspective and basing the analysis upon semantics, Professor Woods argues that these elements, in their primary function, constitute a system of grammatical voice, in which the active voice is set against the middle voice. The latter is represented by heavy and light markers that differ with respect to focus and emphasis. As a system of grammatical voice, the conjugation prefixes provided Sumerian speakers with a linguistic means of altering the perspective from which events may be viewed, giving speakers a series of options for better approximating in language the infinitely graded spectrum of human conceptualizationand experience.

Christopher Woods, Ph.D. (2001) in Assyriology, Harvard University, is associate Professor at the Oriental Institute, University of Chicago. His research interests include Sumerian language and writing, and early Mesopotamian religion, literature, and history.

Szóval csak haladóknak ;-)

Mission archéologique en Iran a világhálón

Az „Internet Archive” elnevezésű honlap felrakta a „Mission archéologique en Iran” (másképp Délégation en Perse / Mission archéologique de Susiane / Mission archéologique de Perse, azaz az MDP) sorozat első tizenhat kötetét, amely többféle formátumban (köztük pdf-ben) is letölthető itten.

Ösztöndíj Heidelbergbe

Szeretném felhívni a figyelmet egy heidelbergi doktori ösztöndíjra. A félreértések elkerülése végett szó szerint idézem a pályázati felhívás szövegét. A téma érdekes, aki épp doktori tanulmányait ill. kutatómunkáját tervezi elkezdeni vagy új irányba terelni, az feltétlenül olvassa el!

The interdisciplinary research project "From the Orient to Rome and back again. Religious flows and the expansion of oriental cults in the Roman Empire" within the Cluster of Excellence "Asia and Europe in a Global Context. Shifting Asymmetries in Cultural Flows" (http://www.vjc.uni-hd.de/) at the Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg is inviting applications for a Doctoral Stipend in Egyptology.
Within the broader topical and methodological framework of the research project, the successful candidate will carry out independent and original research focusing on the cult of Isis in the Roman Empire. Specific attention should be put on questions of cultural hybridity. While based on the philological analysis of Egyptian, Greek and Latin sources, the resulting study will be informed substantially by both the pertinent archaeological evidence as well as recent theoretical approaches to the concept of the adaptation of "foreign" cults in colonial and post-colonial situations. It is desired that attention will be paid to regional divergencies instead of formulating a single generalised narrative.
The stipend is 1000 € per month and will be awarded for two years with possible renewal for an additional year after a successful review of the first term. Applicants for a doctoral stipend are expected to hold an outstanding university degree in Egyptology (or Classical Studies with Egyptology as second subject). Willingness to engage in joint activities of the interdisciplinary research project as well as good English language proficiency are highly desirable.
In addition to a curriculum vitae, a list of publications (if applicable), copies of academic degree certificates, and one letter of recommendation, applicants should submit a one-page exposé in accordance with the research program outlined above.

Please direct your application by 20 September 2008 to:
Prof. Dr. Joachim Friedrich Quack
Ägyptologisches Institut
Marstallhof 4
D-69117 Heidelberg
Joachim_Friedrich.Quack AT urz.uni-heidelberg DOT de

Eisenbrauns - Kopt leárazás

Augusztus 21-től, 10 napon át, némileg leárazva kaphatók egyes kopt nyelvtanok, szótárak és szövegkiadások a Eisenbrauns Kiadó back-to-school akciósorozatának keretében. Íme egy ízelítő, a teljes kínálat - árakkal és részletes adatokkal - a kiadó honlapján ezen a linken tekinthető meg.

Coptic in 20 Lessons
Introduction to Sahidic Coptic with Exercises and Vocabularies

by B. Layton
Peeters Publishers, 2007
viii + 204 pages, English

ISBN: 9789042918108
List Price: $34.00
Your Price: $30.60

Abenteuer Wort - Arbeitstreffen des Hethitischen Wörterbuchs

Mint ismeretes a hettita thesaurus német változata Münchenben készül, a Ludwig-Maximilians-Universität asszír-hettita tanszékének égisze alatt. A tanszék november 7-8. között egy izgalmasnak igérkező minikonferenciát szervez, melynek programja már fenn van a tanszéki honlapon (link a oldalvást a konferenciáknál)

Chester Beatty Love Songs

Az év végéig látható a Deir el-Medinából származó, híres Chester Beatty I. szerelmes verseket tartalmazó papirusz a dublini várban, a Chester Beatty Library kiállításán. A papirusztekercs nem látható folyamatosan, most is csak a gyűjtő Albert Chester Beatty személyét bemutató tárlat kapcsán tekinthető meg.

Az Újbirodalom idejéből ismert szerelmes versek számos fordításkötetben olvashatók (pl. Lichtheim AEL II. 1976. 182-189), sőt még magyarul is megjelent egy könyvecske róluk: A gyönyörűség dalainak kezdete. Óegyiptomi szerelmes versek. Magyar Helikon, 1973. Ez utóbbit nyilván sokan ismerik, amolyan műfordításkötet, a nyersfordításokat azonban Kákosy László készítette, így lehet némi képet alkotni e költészet formájáról, jellegéről, hangulatáról. Lírikus kompozíciókat (főleg himnuszokat) minden korból ismerünk, a szerelmi költészet azonban látszólag előzmények nélkül bukkan fel az Újbirodalom alatt, és érdekes módon nem talál folytatásra az elkövetkező korszakokban.

Néhány frissebb fordítás és szakirodalom a témában (a teljesség igénye nélkül):
Michael V. Fox: The Song of Songs and the Ancient Egyptian Love Songs. Wisconsin, 1985
Barbara H. Fowler: Love Lyrics of Ancient Egypt. Chapel Hill: University of North Carolina Press 1994
W. Gugliemi: Die ägyptische Liebespoesie. In: A. Lopreino (ed.) Ancient Egyptian Lterature. History and Forms. Leiden: Brill, 1996, 335-347.
B. Mathieu: La poesie amoureuse de l’Egypte ancienne. Le Caire, 1996
K. A. Kitchen: Poetry of Ancient Egypt. Gothenburg, Åström, 1999
Hermann A. Schlögl: Gärten der Liebe. Lyrik aus der Zeit der Pharaonen. Düsseldorf – Zürich: Artemis & Winkler 2000
[A képen a Chester Beatty I. papirusz látható, de egy a Hórusz és Széth történetét tartalmazó részlettel]

A Melammu-konferencia programja

Minthogy a Melammu-konferencia programja továbbra se érhető el a konferencia honlapján, az érdeklődők számára - lesz több egyiptológiai előadás is! - itt kiplakátolom (és sok sikert kívánok a magyar előadónak!):

„Globalisation in the First Millennium”

Sixth Symposium of the Assyrian and Babylonian Intellectual Heritage Project.
Sofia, 1-4 September, 2008

Monday 1 September

9.00-10:15: Registration

10.15-10.30 Welcome (Sergei Ignatov, Rector, NBU), A. Panaino, (President, Melammu)

SESSION ONE: BACKGROUND TO GLOBALISATION

Chair: S. Ignatov

10.30 – 11.15 Baruch Levine, Global Monotheism: The Contribution of the Israelite Prophets

11.15 – 12.00 Miroslav Salvini, The spread of cuneiform culture to the Urartian north

12.00-12.30 A. Panaino, Power and Ritual in the Achaemenian Royalty

12.30-14.00 Lunch break

SESSION TWO: GLOBALISATION AND MESOPOTAMIA / EGYPT

Chair: Simo Parpola

14.15-15.00 Maria Grazia Masetti-Rouault, Globalization, Imperialism, and Back: Political and Ideologic reactions to Assyrian presence in Syria (IXth -VIIIth Century BC)

15.00-15.30 Cynthia Jean, Globalisation in literature: re-examining the Gilgamesh affair

15.30-16.00 Adrienn Nagy, Bes, Hathor, and the Nimrud Bowl

16.00-16.30 tea break

16.30-17.00 Rumen Kolev, The Babylonian astrolabe. Astronomical analysis and dating

17.00-17.30 Nineb Lamassu, Gilgamesh's plant of rejuvenation and Qatine's Sisisambar

17.30-18.15 Sergei Ignatov, The sun religion of Akhenaten. Is it a Monotheistic Religion

Tuesday 2 September
SESSION THREE: GLOBALISATION AND THE EASTERN MEDITERRANEAN
Chair: Philippe Talon

10.00-10.30 Magda Tatulescu, Hermeneutics of Suspicion: The Combat Myth in the early First Millennium BC
10.30-11.00 Nedelcho Nedelchev, Labarna und tabarna - das Problem über den Thronfolger und den König in der hethitischen Geschichte

11.00-11.30 coffee break

11.30-12.00 Jorrit M. Kelder, The role of olives and olive oil in prestige gift exchange between Mycenae and Egypt in the Late Bronze Age
12.00-12.30 Kristoffer Momrak, Ancient Near Eastern politics and the Greek polis – secondary states, structural similarities and the problem of diffusion

12.30-14.00 lunch break

SESSION FOUR: GLOBALISATION AND INDIA
Chair: Jens Braarvig

14.00-14.30 Klaus Karttunen, India and the world trade: from the beginnings to the Hellenistic Age
14.30-15.15 Tzvi Abusch and Emily Blanchard West, Ancient Near Eastern borrowings in the Mahabharata

15.30 Trip to Historical Museum, Sofia
18.00 Reception

Wedneday 3 SEPTEMBER

SESSION FIVE: GLOBALISATION AND IRAN

Chair: Béatrice André-Salvini

10.00-10.30 Andrea Gariboldi, Elements of globalisation in ancient Iranian numismatics
10.30-11.00 Velizar Sadovski, Old Indian and Old Iranian ritual poetry: problems of language and ritual pragmatics of Vedic and Avestan hymns

11.00-11.30 coffee break

SESSION SIX: GLOBALISATION AND THRACE
Chair: Vladimir Gradev

11.30-12.15 I. Marazov, Thrace and the rest of the Ancient World

12.15-13.00 Valeria Fol, Ancient Thrace, cultural interaction between Thrace and the rest of the ancient world

13.00-14.30 lunch break

SESSION SEVEN: GLOBALISATION AND GREECE

Chair: Yuri Stoyanov

14.30-15.00 Maya Vassileva, Phrygian bronzes in the Greek world: globalisation through cult

15.00-15.30 Peter Dimitrov, Greek and Anatolian linguistics

15.30-16.00 Mihaela Aleksieva, Orphism: history of research

16.00-16.30 tea break

16.30-17.00 Erik van Dongen and Christina Tsouparopoulou, The Melammu Website: What we have to offer, and how you could contribute

17.00 PANEL DISCUSSION

Thursday 4 September

Organised trip to the Rila Monastery

Knowledge and Power in the Neo-Assyrian Empire

Az ókori keletesek számára roppant hasznos (az oktatásban is jól hasznosítható) és érdekes portál (link oldalvást). Ideiktatom önjellemzésüket:

"The Neo-Assyrian capital of Nineveh in northern Iraq, from the mid-7th century BC, is the earliest attested site of courtly scientific patronage in world history. This website presents the scholars’ letters, queries, and reports to their kings and provides resources to support their use in undergraduate teaching. Since the summer of 2008 it also gives access to court poetry, royal prophecies, and correspondence from temple personnel to the king."

A portálnak most alakult ki a végleges profilja, a legutolsó frissítés során online hozzáférhetővé váltak a következő könyvek:

A. Livingstone: Assyrian court poetry and literary miscellanea. State Archives of Assyria 3. Helsinki, 1989
S. Parpola: Assyrian prophecies. State Archives of Assyria 9. Helsinki, 1997
S. Cole – P. Machinist: Letters from priests to kings Esarhaddon and Assurbanipal. State Archives of Assyria 13. Helsinki, 1999

Ezenfelül a következő rovatok frissültek:
Letters, Queries, and Reports: kollacionálások és új töredékek némely asztrológiai táblához; számos új link az ETANA-n elhelyezett eredeti tanulmányokhoz;
Highlights: 29 fontos, a British Museumban őrzött tábla fényképe;
People, Gods, and Places: 262 új vagy frissített bejegyzés;
Technical Terms: 69 új bejegyzés;
Bibliography: sok új link a JSTOR-hoz és Google Books-hoz; az SAA 3, 9 és 13 bevezetői pdfben és egy új kereső.

Az új frissítést 2009 nyarán hajtják végre.

Ancient Egypt Vol 9. No 1.

Megjelent az Ancient Egypt magazin legújabb száma, melyben Pharaonic Renaissance címmel a mi kiállításunkról (pontosabban a Szépművészeti Múzeum Reneszánsz a fáraók Egyiptomában című kiállításáról) is szó esik Igor Uranic cikkében.
A kiállítás részletes bemutatása egy korábbi bejegyzésben olvasható itt az Agyagpapon.

Origins 3 és KV5 beszámolók

Ezen a linken olvasható Juan José Castillos angol nyelvű beszámolója a nemrégiben lezajlott Egypt at its Origins. The 3rd International Colloquium on Predynastic and Early Dynastic Egypt konferenciáról (London, BM). A szerző személyes benyomásai után rövid tartalmi összefoglalót nyújt az egyes előadásokról. Ez borzasztó hasznos lehet mindazoknak, akiket érdekelt volna a téma, de ilyen vagy olyan okból nem tudtak részt venni a rendezvényen.

A Theban Mapping Project honlapján pedig Kent Weeks legfrissebb (2008 aug.) ásatási beszámolója olvasható a legutóbbi szezon eredményeiről a Királyok Völgyében (KV5 sír).

Új blog: Coptic News and Archive

Egy új blogot szeretnék bemutatni, ami a jobb oldalt található blogtárunkba is hamarosan felkerül. A Coptic News and Archive alapvetően koptológiával és kopt kultúrával foglalkozik. A rendszeresen frissítések mellett a blogszerzők visszamenőleg is öszeszedik a vonatkozó híreket, így én egy nagyon jó és alapos weblapra számítok. A szerzők Howard Middleton-Jones (régész, Swansea Egyetem), a Coptic Research honlap fenntartója, illetve Andie Byrnes, aki a sikeres Egyptology News blogot is szerkeszti.

Fekete fáraók - NG augusztus

Véletlenül vettem észre egy újságos kirakatában, hogy a magyar kiadású National Geographic augusztusi számának egyik vezércikke Fekete fáraók címmel Peye (Pianhi) hadjáratával és a 25. dinasztia történetével és kutatástörténetével foglalkozik. A NG-t nem feltétlenül a szöveges részekért szeretjük, de azért érdekes lehet a cikk, a képek pedig biztosan nagyon szépek!

Reneszánsz a fáraók Egyiptomában – kiállítás ajánló

Ahogy korábban említettem, szeretnék egy külön bejegyzést szentelni a Szépművészeti Múzeum új, egyiptológiai témájú, időszaki kiállításnak bemutatására. A kiállítási katalógus alcíme Archaizmus és történeti érzék az Ókori Egyiptomban talán jobban visszaadja a tárlat koncepcióját, a reneszánsz szó ugyanis egy kicsit félrevezető. Reneszánsz-kor alatt Egyiptom vonatkozásában mindenképen a 25. és még inkább a 26. dinasztia (i.e. 7-6. század) korszakára gondolunk, amikor bizonyos klasszikus előképek konkrét újrafelfedezése és tudatos felhasználása figyelhető meg. A kiállítás viszont ennél nagyobb korszakot és összetettebb jelenséget kíván átölelni. Először nem is igazán értettem, hogyan illeszkednek a kusita és szaiszi reneszánsz koncepciójába a ptolemaiosz-kori bronzszobrocskák, a szívskarabeuszok vagy a Greenfield papiruszrészlet, de aztán utánaolvasva egy kicsit megértettem, hogy az említett időszak csak egy kiemelt aspektusa annak az archaizáló, múltba tekintő attitűdnek, amely az egyiptomi kultúra egészére jellemző. A tárlat ez utóbbit kívánja inkább bemutatni, azt a művészeti és ikonográfiai kontinuitást, ami tényleg szembeszökő és evidens még azok számára is, akik életükben először találkoznak az ókori Egyiptom emlékeivel. A kiállítás koncepcióját talán még jobban megvilágítják a hivatalos katalógus bevezető tanulmányai (Francesco Tiradritti: „Reneszánsz”, archaizmus és történeti érzék; Loredana Sist: Történeti érzék az ókori Egyiptomban; Dietrich Wildung: Kontinuitás), melyek közül személy szerint nekem a középső tetszett leginkább. Néhány kérdőjel így is maradt azért egyes kiállított tárgyak relevanciájával kapcsolatban, de nem akarok szőrszálhasogató lenni, hiszen a tárlat gazdag, gyönyörű, művészet- és kultúrtörténetileg is igen informatív, így a továbbiakban is inkább erényeit hangsúlyozom.

Az egyik legmarkánsabb élményt az okozta, hogy néhány a Szépművészeti Múzeum állandó gyűjteményből jól ismert, régi tárgy (szó szerint) új megvilágításba került, és csak ámultam-bámultam földbe gyökerezve, hogy micsoda csodás dolgaink vannak itthon! Hát igen, ennyire számít a tálalás! Ilyen megdöbbentő hatást okozott Sesonk herceg 1 méter magas csodálatos mészkő szobra, amelyet persze eddig is nagyon jelentős darabnak tartottunk, de az új helyén és új megvilágításában ennek a mostani kiállításnak az egyik ékköve lett (és ezzel a véleményemmel nem vagyok egyedül). Nekem személy szerint hasonló izgalmakat okozott az a 19. dinasztiabeli hieratikus osztrakon is, amely az Egy férfi intelme fiához című irodalmi mű egy részletét tartalmazza. Eszembe jutott mit összetornáztam Berlinben a vitrinek előtt, hogy hasonló irodalmi osztrakonokat fotózzak, és lám, elég lenne gyakrabban besétálnom a mi múzeumunkba, hogy effélékben gyönyörködjek.

A kiállításon – persze nem véletlenül – különös hangsúlyt kapott a Harwa sír, továbbá egy a firenzei Museo Egizio tulajdonát képező leletegyüttes, amely Taharko fáraó lányának szoptatós dajkájához, egy bizonyos Tjeszraperet nevű hölgyhöz tartozott. A kiállítás egyébként főleg szobrászati emlékekben és domborművekben jeleskedik, egy részük esztétikailag, egy részük formai vagy „tartalmi” sajátosságaival emelkedik ki. Természetesen minden vonatkozásában kiemelkedik II. Ramszesz ember nagyságú mészkő szobra, amely Londonból, a British Museumból érkezett hozzánk. De hogy nem a méret számít, azt jól példázza az a valószínűleg kora Ptolemaiosz-kori, Edfuból származó szobrászati modell, ami kis mérete ellenére is (8,5 x 12 cm) tökéletes szépségű darab, nem véletlenül választották a kiállítás egyik jelképévé. Végül és nem utolsó sorban: egyiptológus kollégáknak nem kell elmagyaráznom, milyen bizsergető érzés az egyiptomi királyok évkönyveit tartalmazó Palermói-kővel való személyes találkozás!

Nagy öröm, hogy e kiállítás alkalmából egy helyre került több páratlan jelentőségű magyarországi darab is, így a Savaria Múzeumból számos római kori tárgy és épületelem; továbbá a Nemzeti Múzeum kölcsöntárgyaként, a híres Egyedi kancsó is megtekinthető. (Az Iseumról és az egyiptomi vallás savariai emlékeiről a katalógusban külön tanulmány olvasható Sosztarits Ottó tollából) Mindezek fölött pedig külön boldogságot érzek amiatt, hogy a kiállítás előkészítésében, megszervezésében barátaim, volt egyetemi társaim vettek részt, így az ő sikerük az én elégedettségem és büszkeségem is. Szívből gratulálok nekik!

Két megjegyzés a végére:
1.) A kiállítás anyaga bizonyos szempontból kötött volt, ugyanis Ljubljanából érkezett hozzánk. Budapesten némileg átalakult és új tárgyakkal egészült ki az összeállítás, de a Múzeum nem kapott teljesen szabad kezet a megtervezésben. Sok keserves egyeztetés és küzdelem árán lehetett csak ilyen szép és színvonalas a kiállítás.
2.) A kiállításhoz ezúttal is tapintható tárlat tartozik, ami egy borzasztóan hasznos dolog, és egyben nagyon érdekes élmény a látóknak is. Sajnos a megnyitó utáni kiállítás-szemlén én ezekkel a tárgyakkal nem találkoztam… valahol máshol lehettek. Talán majd legközelebb.
Mert november 9-ig biztosan visszatérek még - nem is egyszer…

Gilgames - könyv és recenzió

A müncheni Beck kiadó néhány évvel ezelőtt belekezdett egy sorozat kiadásába („Wissen”), amely rövid, közérthető, elsősorban történelmi és kultúrtörténeti összefoglalásokat tartalmaz, a legnevesebb szakértők tollából, s igen olcsón (hét-nyolc euró egy kötet). Blogunk profiljába is számos, igen színvonalas kötet illeszkedik, egyik közülük Walther Sallaberger, a müncheni egyetem tanszékvezető professzora által írott és nemrégiben megjelent könyv a Gilgames-eposzról. A kötetről most jelent meg egy recenzió a Bryn Mawr Classical Reviewban, Mehmet Ali Ataç tollából, itt elolvasható.

Egyáltalán nem mellesleg, az itthoni könyvkiadásra is ráférne egy ilyen sorozat, s szerintem piaca is lenne, hiszen a kötetek a nagyközönség számára is élvezetesek. Ráadásul a kötetek jelentős része a magyar könyvkiadás szempontjából felettébb hiánypótló. A Corvina-kiadó „Tudástár” sorozata valami ilyen akar lenni, meg is jelentetett néhányat ebből a sorozatból (ha jól számoltam hármat a száz-százötven kötetből), de hogy mi a további tervük (ha egyáltalán van), azt sajnos nem tudom, ráadásul a Tudástár sorozatban számos olyan kötet is van, amely nem is része a Beck-féle sorozatnak.

Ehnaton és Nefertiti Genfben

A genfi Musée d’art et d’histoire 2008. október 17. és 2009. február 1. között kiállítást rendez Aknénaton et Néfertiti, Soleil et ombres des pharaons címmel. A kiállítás tehát az Amarna-korral foglalkozik, pontosabban hatalom, művészet és vallás kölcsönhatásaival. A kiállításról rövid leírás olvasható a múzeum honlapján.

Lost Kingdoms of the Nile

Nemsokára, augusztus 31-én zár a Michael C. Carlos Museum of Emory University kiállítása, amely Lost Kingdoms of the Nile: Nubian Treasures from the Museum of Fine Arts, Boston címmel az ókori núbiai civilizáció bemutatására vállalkozott, több mint 250 tárggyal az i.e. 3000 és i.sz. 350 között időszakból. Akit érdekel a kiállítás, de már nincs ideje kiugrani Atlantába, annak figyelmébe ajánlom az előző posztot: a Kmt folyóirat legújabb számában Peter Lacovara, a múzeum szenior kurátora számol be részletesen a tárlatról.

A Kmt folyóirat nyári száma

Kmt. A Modern Journal of Ancient Egypt nyári számának (Vol. 19/2 – Summer 2008) tartalomjegyzéke és ajánlója:

“Seats of Power: The Thrones of Tutankhamen.” by Marianne Eaton-Krauss
“The Animal Mummies of Abu Rawash” by Salima Ikram & Alain Charron.
“Lost Kingdoms of the Nile, Nubian Treasures from the Museum of Fine Arts, Boston.” A report by Peter Lacovara
“Spaces Between: The Role of Streets in Ancient Egypt” by Robert E. Hughes
“Finger Rings in Ancient Egypt: Their Function & Absence in Artistic Representation.” by Earl L. Ertman
“Death in the Nile: The Birth of Egypt’s Last God.” by Dylan Bickerstaffe

PLUS regular columns “Nile Currents” & “For the Record,” as well as book reviews of Antony and Cleopatra: A Novel” by Colleen McCullough; Red Land, Black Land by Barbara Mertz; Behind the Mask: Meeting the Real Tutankhamun by Charlotte Booth; The Painted Tomb-Chapel of Nebamun by Richard Parkinson; The Tomb in Ancient Egypt by Aidan Dodson & Salima Ikram; Egyptologoy Today edited by Richard H. Wilkinson; & King Tutankhamun: The Treasures of the Tomb by Zahi Hawass, with the photography of Sandro Vannini

Megjelent az új hettita nyelvtan

A hettitológia hőskora után a hettitológusok újabb és újabb nemzedékeinek standard nyelvtankönyve volt Johannes Friedrich Hethitisches Elementarbuchja (Heidelberg, 1960, második kiadás), amely egy – akkori tudásunk szerint – minden részletre kiterjedő nyelvtan volt.

Ám a könyv és a hettita nyelvről szóló tudásunk között fokozatosan elég komoly szakadék nyílt: példának okáért sikerült a szövegek datálása, s így kiderült, hogy a hettita nyelvnek három fázisa van, és amit sok esetben Friedrich zavaró, szinkrón változatnak érzékelt, az valójában diakrón. Egyre több és több leíró nyelvészeti problémát sikerült megoldani, s a nyolcvanas évekre szükségessé vált a könyv új ismeretekkel történő kiegészítése. A másik igény, amely ezzel párhuzamosan felmerült, egy tankönyv írása, amelyből az abszolút kezdők is megtanulhatnának hettitául.

Az első tankönyvkísérlet (Warren H. Held Jr. – William R. Schmalstieg – Janet E. Gertz, Beginning Hittite. Columbus/Ohio, 1988) teljes kudarc volt – igaz, amerikai indogermanisták (Schmalstieg például szlavista!) és nem hettitológusok írták (ld. a kritikákat: Gary Beckman, JAOS 111 (1991) 658-659; Andrew Garrett, Language 67 (1991) 402-403, Carol F. Justus, Tools for the Study of Hittite. Diachronica 6 (1989) 111-122; Norbert Oettinger, HS 105 (1992) 307-308). A második kísérlet jobban sikerült (Susanne Zeilfelder, Hittite Exercise Book. DTH 17. Dresden 2005 [első kiadás mint Hethitisches Übungsbuch. DTH 9. Dresden 2003]), népszerű is lett, de igazság szerint jó szívvel ezt sem lehet ajánlani (ld. Alwin Kloekhorst, BiOr 64 (2007) col. 685-690 kritikáját).

Ami az új nyelvtan-kísérletet illeti (ha az apróbb, ill. a nem világnyelveken írt összefoglalásoktól eltekintünk), volt egy szerintem kicsit méltatlanul figyelmen kívűl hagyott munka (Silvia Luraghi, Hittite. München – Newcastle, 1997), majd Rita Francia olasz hettitológus modernizálta a Friedrichet (Lineamenti di grammatica ittita. Roma, 2005), ami szerintem egész jó lett (Simon Zsolt, BiOr 64 (2007) col. 200-204). A legjobb végül is Elisabeth Rieken nyelvtana lett (Hethitisch. In: Michael P. Streck (szerk.), Sprachen des Alten Orients. Darmstadt, 2005, 80-127, azóta két javított kiadás) amely azonban részben már a most megjelent új hettita nyelvtan előzetes változatainak ismeretében íródott.

Évek óta tudható ugyanis (én ifjú diákként 2002-ben hallottam először, hogy már évek óta írják), hogy Harry A. Hoffner, a legnagyobb amerikai hettitológus (filológus, a CHD egyik írója, számtalan tanulmány szerzője, egyik legfontosabb munkája a hettita törvénygyűjtemények kritikai kiadása) és H. Craig Melchert, az egyik legnagyobb amerikai indogermanista (szakterülete az anatóliai nyelvek s fő műve az anatóliai nyelvek történeti hangtana) közösen írják az új, standardnak szánt hettita referencia-nyelvtant. Az Eisenbrauns kiadónál azután tavaly tavasz óta mindig meg is jelent a katalógusban, hogy most már mindjárt – míg végül most júliusban meg is jelent. A würzbugi RAI-n már meg lehetett nézni – csodaszép, elképesztően jónak tűnik, s úgy tűnt első belelapozásra, hogy minden benne van, aminek kell (ez a terjedelmén is látszik, majdnem ötszáz oldal, B5-ös méretben). Van hozzá egy CD-ROM is, amelyen a teljes szöveg rajta van, kereshető, keresztüllinkelt formában. Sőt, a második, vékonyka kötet egy tankönyv (ezzel kapcsolatban kissé szkeptikus vagyok, de ismételten csak az első belelapozás alapján). Az már most biztosra vehető, hogy végre megszületett az alapos, részletes és naprakész hettita nyelvtan, ami mind az oktatást, mind a tanulást, mind a kutatást nagymértékben megkönnyíti. Most már csak a luviról kellene egy ilyet írni… A kötet egyébként az Eisenbrauns új sorozatának első tagja, melynek címe „Languages of the Ancient Near East” – hogy milyen kötetek várhatóak még ebben, azt sajnos nem sikerült kiderítenem.

Harry A. Hoffner Jr. – H. Craig Melchert: A Grammar of the Hittite Language. 1. Reference Grammar. 2. Tutorial. Languages of the Ancient Near East 1-2. Winona Lake, Eisenbrauns, 2008. 59,5 + 22,5 dollár

Interneten elérhető könyvek

A Pyramid Texts Online oldala számos letölthető könyvvel és cikkel bővült. A digitalizált művek természetesen elég régiek, azért kerülhettek fel a netre, de érdemes átböngészni a listát, az ember mindig találhat valami izgalmasat vagy alapvetőt.

További újdonság a Catalogue général des antiquités égyptiennes du Musée du Caire digitalizált köteteinek linkgyűjteménye. Ezzel a listával viszont tényleg alapvető művek válnak kényelmesen hozzáférhetővé.

Végül felhívnám a figyelmet egy on-line publikációra. Leonardo Caldas Vieira: The Egyptian Demotic Language című könyve pdf fájlokra darabolva letölthető erről az oldalról. A nyelvtanért nem vállalok felelősséget, még nem olvastam, de letölteni semmibe sem kerül. A könyvhöz olvasási gyakorlatok és szótár is tartozik. A szerző állítólag egy brazil, amatőr egyiptológus, akit elsősorban a görög-római kor, illetve a démotikus palaeográfia és nyelv érdekel.

Reneszánsz a fáraók Egyiptomában - kiállítás megnyitó

Már jó előre beharangoztuk, és végre tényleg megynyílt a Szépművészeti Múzeum új, egyiptológiai témájú időszaki kiállítása, a Reneszánsz a fáraók Egyiptomában. 30 éve nem volt hasonló eseményre példa - emelte ki Baán László, a múzeum főigazgatója beszédében. (Bár a kopt kiállítás azért nem esett annyira messze a témától, de gondolom a fáraókori tárgyakon van itt a hangsúly.)

A hivatalos megnyitó augusztus 8-án pénteken délelőtt 11 órakor kezdődött. A műsornak egy modern performansz előadás adott keretet, Gergye Krisztián társulata mutatott be részleteket az "OZÍRISZ test-rekonstrukció" című darabjából. Néha ugyan kicsit értetlenül de általában kiváncsi érdeklődéssel szoktam a modern táncelőadásokat befogadni. Ezúttal azonban a performansz önmeghatározása ("múltba tekintés rituáléja, mágikus erejű aktus, amelynek révén spirituális szinten azonosulhatunk a példaképül választott történelmi idővel és személyiségekkel") eleve fintorgásra késztetett. Nekem persze nagyon sokat és sokfélét jelent Egyiptom, de hogy abban semmi mágikus, misztikus vagy spirituális nincsen, az is biztos. Maradjunk annyiban hogy ezt az előadást valószínűleg nem egyiptológusoknak szánták... Nem kis meglepetésemre a kiállítás fent belinkelt, hivatalos leírásában is szó szerint ezekre a fordulatokra bukkantam, de nem a mai közönségre vonatkoztatva, hanem az egyiptomiak múltba tekintésének magyarázatát illusztrálva. Mivel feltételezem, hogy nem a múzeum vette át a tánctársulat gondolatait, hanem fordítva történt, némi képzavart észlelek itt: akkor kinek is "spirituális élmény" és pontosan micsoda?

Dr. Schneider Márta kulturális szakállamtitkár nyitóbeszédét Francesco Tiradritti, a kiállítás kurátorának angol nyelvű beszéde követte, melyet tolmács fordított magyarra a közönségnek. Azt hiszem mindannyian jobban jártunk volna egy olasz nyelvű beszéddel, de tudomásom szerint Tiradritti úr ragaszkodott ehhez a felálláshoz - nyilván az esemény nemzetközi voltát kívánva hangsúlyozni. S valóban, a kiállítás tárgyait számos hazai és külföldi múzeum kölcsönözte, többek között a Louvre, a British Museum, a bécsi Kunsthistorisches Museum, és így tovább. A felsorolást most nem folytatom, mert magának a kiállításnak úgyis szentelek egy külön bejegyzést, egyfajta szubjektív élménybeszámolót - hisz élmény volt a javából, amit elemezni, értékelni szeretnék.

A megnyitó után természetesen megnézhettük magát a kiállítást, de biztosan nem ez volt az utolsó látogatásom, újra meg kell majd néznem. Az összhatásról csak szuperlatívuszokban beszélhetek, olyan színvonalas és kellemes az egész, az apró hibák felemlegetése csak kötekedésnek hatna. Csak ajánlani tudom mindenkinek, hogy tekintse meg ezt a tárlatot; esztétikai és szakmai szempontból is fantasztikus élményben lesz része.

(folyt.köv.)

A belgák régészt keresnek

Legalábbis állást ajánlanak az el-kab-i ásatásokon. Régészek és egyiptológusok jelentkezését várják, ásatási tapasztalattal és alapszintű arab-tudással (PhD fokozat előny, de nem előfeltétel!)

The Royal Museums of Art and History (RMAH), Brussels, Belgium have a probable job opening for a SCIENTIFIC COLLABORATOR/FIELD SUPERVISOR ELKAB EXCAVATIONS

The RMAH are currently seeking suitable candidates for a probable position of scientific collaborator/field supervisor of excavations at the ancient Egyptian site of Elkab (Upper Egypt). The position will probably be for two years with a possible prolongation of another two years. Starting date of the employment will be January 1, 2009. The first field campaign of five to seven weeks at Elkab is tentatively scheduled for November-December 2009. Excavation work will focus on the ancient settlement area within the city walls. The expectation is that this area will reveal habitation traces of the Old Kingdom and possibly earlier periods.

Preference will be given to candidates holding a PhD in archaeology, Egyptology or related sciences, but Masters are also encouraged to come forward. Substantial practical experience in archaeological fieldwork in Egypt is a prerequisite, as is a basic knowledge of Arabic. Together with the director of excavations, the field supervisor will be responsible for all scientific and practical aspects of the archaeological work to be conducted. This also involves negotiations with the Egyptian authorities, writing out and editing of reports and publications, bookkeeping, various logistical concerns, and so on. As this is a full-time employment in a Belgian federal scientific institution, candidates should be willing to reside permanently in or near Brussels. Knowledge of either Dutch or French is an advantage, but not a requirement.

For inquiries and/or applications, please contact:
Dr. Dirk Huyge
Royal Museums of Art and History
Jubelpark/Parc du Cinquantenaire 10B-1000 Brussels Belgium
d.huyge@kmkg.be

54. RAI - Beszámoló (második rész)

Folytatom a fontosabb előadások tegnap megkezdett rövid ismertetését. Akárcsak eddig, ha valaki többlet információra kíváncsi, keressen meg.

Guido Kryszat (Mainz) rendkívül izgalmas előadást tartott (Die Bedeutung der altassyrischen Eponymenlisten für die Rekonstruktion syrisch-anatolischer und assyrischer Geschichte), két részét emelném ki, a kt n/k 32 tábla elemzését és Hattuša Anitta-féle pusztulásának kérdését. A városállamokat uraló rubā’um és rabi simmiltimje párosából ötöt biztosan ismerünk Kaniš esetén az ún. iqqāti-formulák alapján, egyet pedig feltételeztek: Hurmeli és Harpatiwe párosát, épp a kt n/k 32 tábla 18-19 sorai miatt: ina qāti Hurmeli rubā’im u Harpatiwe rabi simmiltim. Már azonban Dercksen rámutatott, hogy ez nem szabályos iqqāti-formula, mivel egy u ‘és’ köti össze a két frázist, amely sehol máshol nem fordul elő, s Kryszat ezért (is) úgy véli, hogy Hurmeli kaniši uralkodása nem bizonyítható. Hattuša lerombolása kapcsán pedig arra mutatott rá, hogy a Kültepe Eponymos Lista 128. és 129. éve nem rendelkezik információval Hattušáról, melynek Anitta hódítása lehetett az oka. Most már „csupán” azt kellene megoldani, hogy ezek az évek abszolút kronológiailag melyek, melyre természetesen több javaslat is van. Kryszat elemzéséhez érdemes átolvasni az AoF legutóbbi füzetébe írt dolgozatát (amiről itt megemlékeztem).

Elena Devecchi (Velence) – régi müncheni diáktársam – egy roppant szabatos előadást tartott a CTH 46, 47 és 65 szövegekről, melyet eleddig vazallusi szerződéseknek tartottak: az első kettőt I. Šuppiluliuma és az ugariti Niqmadu, az utolsót pedig II. Muršili és az ugariti Niqmepa kötötte. A szövegek struktúrájának és formulakincsének gondos elemzésével azonban kimutatta, hogy felépítésük, bár egymáséval egyezik, jelentősen eltér a vazallusi szerződésekétől (például nincsen benne vazallusi eskü, eltérő alakú az agyagtábla maga), s uralkodói rendeletekről van szó (Treaties and Edicts in the Hittite World).

Gary Beckman (University of Michigan) azt a problémát szerette volna megoldani, hogy miért ábrázolják egyes esetekben a hettita nagykirályt még éltében Viharistenként, amikor a hettita uralkodók csak halálukkor váltak istenné, kivéve IV. Tudhaliyát, aki már éltében megkövetelte az istennek kijáró tiszteletet. Nem sikerült neki (The Horns of a Dilemma or On the Divine Nature of the Hittite King).

Paola Dardano (Siena) két hettita frázist vizsgált: 1. ‘az uralmat a tenger határáig kiterjeszteni’, melyről kimutatta, hogy toposz, s azt jelenti, hogy az illető uralkodó meghódított mindent, amit csak lehetett; 2. ‘kenyeret fogsz enni és vizet fogsz inni’ (ha az igék -ške- szuffixumos formája jelenik meg), ami pedig azt jelentené, hogy ‘száműzlek’, bár a jelenlévők egyöntetű véleménye szerint inkább egész pontosan ‘szabadon élhetsz száműzetésedben’ vagyis nem üldözik majd (Die Worte des Königs als Repräsentation von Macht: Zur althethitischen Phraseologie).

Sylvia Hutter-Braunsar (Bonn) két hieroglif luvi jel (L.319 / ta4 és a L.172 / ta5) mostanság hevesen vitatott olvasatára tért vissza, és a formálódó konszenzussal szemben (hogy ti. hangértékük [la/i]) ismét a [da/i] hangérték mellett tört lándzsát. Sajnos azonban még nem ismerhette azt az egy Festschriftben hamarosan megjelenő dolgozatot Yakubovichtól és Riekentől, mely az általa felvetett problémákra egy egyszerű kronológiai megoldást kínál (Die Zeichen L.319 (ta4) und L.172 (ta5) im Hieroglyphenluwischen).

Michael Roaf (München) arra a kérdésre kereste a választ, miképpen lehetséges az, hogy II. Šarrukín inváziója után Rusa, Urartu királya az asszírok szerint öngyilkos lett, a rákövetkező évben mégis szövetséget kötött más anatóliai uralkodókkal? A válasz nem egyszerű, s szervesen összefügg azokkal a problémákkal, hogy végülis hány Rusa királya volt Urartunak és a göveleki sztélé Rusája voltaképp kicsoda is – ez utóbbiról lásd urartológus kollégánk feljegyzéseit (Did Rusa commit suicide?).

Petra Goedegebuure (Chicago) a hieroglif luvi (DEUS)SOL-mis CAPUT-tis /tiwadamis zitis/ kifejezésről tartott előadást, amelyet hagyományosan egy vallási titulusnak fordítanak. Az összes szöveghelyet összegyűjtve azonban sikerült megállapítania, hogy itt korántsem egy vallási titulusról van szó, hanem egy igen magas udvari rangról, kb. a király „nagyvezírjéről” vagy „tiszttartójáról” (Exisiting powers on the crossroads of three cultures: The steward in Luwian, Phoenician and Assyrian texts).

A végére hagytam a konferencia talán legkomplikáltabb előadását, Peter J. Huber (Klosters) prezentációját (Astronomical Dating of Akkad, Ur III, Babylon). Egy szargonida szövegben megjelenő napfogyatkozás alapján I. Šarrukín uralkodására mindössze kétféle abszolút kronológia jöhetne számításba. A kettő közül a III. uri dinasztia alatt lejegyzett kilenc holdfogyatkozás-jóslat alapján lehetne választani, melyből hetet megmagyarázna az egyik kronológia (a másik lehetőség nem illik össze a jóslatokkal). A kérdés persze az, lehet-e abszolút kronológiát építeni holdfogyatkozás-jóslatokra?

Ha összefoglalásul szubjektíve kiemelhetek néhány előadást, számomra van den Hout, Sakuma, Kryszat, Devecchi és Goedegebuure prezentációi igazi szellemi élvezetet jelentettek és már önmagában ezért a néhány előadásért érdemes volt ott lenni.

Új könyv az óasszír korról

Az Orbis Biblicus Orientalis (OBO) sorozatában most jelent meg egy, az óasszír periódust taglaló munka:

Klaas R. Veenhof – Jesper Eidem: Mesopotamia. The Old Assyrian Period. Annäherungen 5, herausgegeben von Markus Wäffler. Orbis Biblicus et Orientalis 160/5. Academic Press, Fribourg – Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 383 p., 2 maps, €114.

A tartalom:

PART 1: Klaas R. Veenhof: The Old Assyrian Period, 13-264.

I. Introduction (19-61): 1. 'Old Assyrian'; 2. Chronology; 3. Sources for the Old Assyrian Period.

II. Research on the Old Assyrian Period (62-121): 1. Early research and text publications; 2. Thematic studies.

III. A Short History of the Old Assyrian Period (122-146): 1. Before karum Kanesh level II; 2. The period of karum Kanesh.

IV. The Anatolian Scene (147-182): 1. The political and economic landscape; 2. Cities, rulers and Assyrian settlements; 3. The position of karum Kanesh.

V. Commercial Treaties (183-218): 1. Earlier data on treaties; 2. The new treaties with Kanesh and Hahhum; 3. Comparison and interpretation.

VI. Anatolian Titles, Officials and Payment Terms (219-245): 1. Anatolian titles and officials; 2. Terms of payment inAnatolian debt-notes (festivals, agricultural seasons, interpretation).

VII. Abbreviations and Bibliography (247-264).

PART 2: Jesper Eidem, Apum: A Kingdom on the Old Assyrian Route, 266-352.

1. General Introduction (269-289): 1. Sehna, Apum, Subat-Enlil; 2. The archives from Leilan Operation 3; 3. Composition of the evidence; 4. Historical summary.

2. Geo-political Overview (290-305): 1. The international horizon; 2. The Jezira kingdoms; 3. The kingdom of Apum and its vassals.

3. On War and Peace (306-324): 1. Apum against Andarig and Razama; 2. Treaties; 3. New troubles.

4. Glimpses of Society (325-336): 1. Gods and festivals; 2. Trade and economy; 3. People.

5. Epilogue: The End of an Era.

Appendix 1. Selection of information in L. 87 dated texts (339-344).

Appendix 2. Complete classification of L. 87 Letters (345-346).

Bibliographical References (347-351) and map (352).

PART 3. Indices (355-382): 1. Subjects; 2 Texts (358-369); 3. Geographical names; 4. Kings and rulers; 5. Gods and temples; 6. Persons; 7. Assyrian words (378-382).

Hadrianus kiállítás a British Museum-ban

Nemrég nyílt egy kiállítás a British Museumben Hadrian Empire and Conflict címmel. 28 múzeum kölcsönzött tárgyakat Hadrianus császár életének és uralkodásának bemutatásához és új ásatási eredmények is bemutatásra kerülnek. A híres tiburi villa modellje is látható lesz, amely egyiptizáló építészeti elemeket is felsorakoztat. A kiállítás honlapján egy rövid (elég semmitmondó) videó-trailer is megtekinthető, de számos egyéb hasznos anyag és információ található még az oldalon. A kiállítás október 26-ig tekinthető meg.

11th International Conference for Meroitic Studies (Bécs)

2008 szeptember 1. és 4. között Bécsben (Institut für Afrikawissenschaften der Universität Wien) rendezik a 11th International Conference for Meroitic Studies című konferenciát, amely a Napata és a Meroitikus kor minden aspektusát érinteni fogja. A délelőtti plenáris üléseket délután párhuzamos szekciók követik, melyek közül az egyiket a legújabb régészeti feltárások és eredmények bemutatásának szentelik. Örömmel fedeztem fel a résztvevők között Lassányi Gábor és Török László nevét is. További információk a konferenciáról ezen a linken olvashatók, de természetesen a jobb oldali listába is felveszem a rendezvényt.

54. RAI - Beszámoló (első rész)

Következzék akkor a régóta beígért beszámoló az 54. Rencontre-ról (két részben), melynek témája a következő volt: „Organisation, Repräsentation und Symbole der Macht in Altvorderasien”.

A rendező Würzburg volt, egy helyes Majna-parti német városka, erőddel, püspöki palotával és kiváló borokkal (Frankföld borvidékeinek központja ugyanis). Szakmai szempontból a város egyeteme a hettitológia és a hurritológia, egyúttal a német ókori Kelet–kutatás egyik fellegvára, ahol a tanszékvezető Gernot Wilhelm, aki maga is a legtekintélyesebb német ókori keletesek egyike. Magyar részről ketten voltunk, s mindketten elő is adtunk.

Ami a technikai részeket illeti: a nyitónap kivételével az üléseket az Am Hubland elnevezésű egyetemi campuson tartották, amely, mint megtapasztaltuk, arról hírhedt, hogy az előadótermek klímaberendezése pontosan 16 °C-ra van beállítva… A konferenciához tartozó obligát fogadások sajnos pocsékak voltak: pontosan ugyanazokat az ehetetlen sós pékárukat szolgálták fel fogadás címén, mint két évvel ezelőtt, amikor a Deutsche Orient-Gesellschaft rendezte itt a konferenciáját. Azért érdemes belegondolni annak a helyzetnek az abszurditásába, amikor állunk a püspöki palota amúgy igen izgalmas Antikenabteilungjában rendezett fogadáson, én sajtos stanglit, kollégám meg retket és répát majszol, mert ez volt ehető a fogadáson… A borok viszont kiválóak voltak, akárcsak a résztvevőknek szervezett kirándulás Rothenburg ob der Tauberbe, egy középkori német városkába (ahol vacsorát egy helyi fogadóban kaptunk, az viszont kiemelkedő volt, jó sok sonka, kolbász meg kocsonya).

Ami a szakmai részt illeti: Egyszerre három szekció futott, ez még az elviselhető kategóriába tartozik, azon viszont sokan meghökkentek, hogy nem egyszer párhuzamosan futottak hettitológiai előadások – ha már hettitológusok a szervezők, erre azért figyelhettek volna (magának Wilhelmnek az előadása alatt is párhuzamosan egy Amir Gilán nevű izraeli hettitológus beszélt).

Itt is voltak műhelyek („workshopok”), mégpedig három:
1. Divination im Alten Orient.
2. Collective governance and the role of the palace in the Bronze Age Middle Euphrates and beyond.
3. The Public and the State.
Mint az ICAANE-beszámolók során említettem, sosem voltam elragadtatva a konferencián belüli műhelyek ötletétől – de viszont a jóslós műhelyben rögtön három hettitológiai előadás is volt, úgyhogy egy szavam se lehet :-)

Az első nap nagy részét felkért előadók előadásai töltötték meg (ekkor értelemszerűen nem voltak párhuzamos szekciók) – amelynél mindig az a probléma, hogy erősen az illető egyéntől függ, mennyire veszi komolyan a feladatát (többük még absztraktot sem adott le), így itt is volt jó is meg rossz is, aki feltehetőleg a vonat/repülőúton rittyentette össze.

A következőkben néhány előadásról fogok részletesebben szólni, ezek között – érthető okokból – több lesz hettitológiai, mint a többi, de előrebocsájtom, lesznek igen fontos, nem-hettitológiai előadások is. Ezek csak néhány mondatos bemutatások lesznek, ha bárkit érdekelnek a részletek, keressen meg. Az első kettő a felkért előadók közül való – azok közül, akik komolyan vették a felkérést.

Dominique Charpin (Paris): L’exercice du pouvoir par les rois de la Ière dynastie de Babylone: problèmes de méthode előadásából nekem elsősorban az a fejtegetése ragadta meg a figyelmem, miszerint az I. óbabilóni dinasztiát nem Szúmú-abum, hanem Szúmú-la-El alapította, amelyre több érvet is felhozott, nem utolsósorban azt, hogy a Tell ed-Dēr-i levelek tanúsága szerint a két úriember kortársa volt egymásnak. Charpin – aki egyébként jól beszél németül és angolul is – azzal szórakoztatta a közönséget, hogy mivel ez sajnos már nem a XVII-XVIII. század, amikor mindenki franciául beszélt, ezért, hogy könnyebben lehessen követni az előadását, kioszt egy handoutot – franciául. Persze sokkal viccesebb lenne, ha a hollandok is ezt csinálnák, vagy ha mi, magyarok.

Theo van den Houtnak (Chicago), ahogy pestiesen mondják, sikerült belecsapnia a lecsóba (Die Rolle der Schrift in einer Geschichte der früheren hethitischen Staatsverwaltung). A kérdés – paleográfiai szempontból – az ún. óhettita duktus kezdete, történeti szempontból pedig, hogy a hettiták mikor kezdtek hettita nyelven írni. Van den Hout válasza erre az (leegyszerűsítve), hogy a XVI. század volt a hettita írás formatív fázisa, és csak Telipinutól kezdve beszélhetünk óhettita duktusról (nem utolsósorban azért, mert csak az ő korától kezdve ismerünk névvel ellátott nagykirályi pecséttel ellátott, vagyis bizonyosan datálható szövegeket). A kérdés természetesen az, hogy mit csinálunk azokkal a szövegekkel, amelyeket különféle okoknál fogva Telipinu elé kell datálnunk (történeti szövegek, rítusok, törvények, hatti, luvi szövegek, stb.) – ezek van den Hout szerint egyszerűen csak később lettek írásba foglalva, ill. későbbi másolatok, amely magyarázatot nem mindenki fogadta el.

Yasuhiko Sakuma (Würzburg) a konferencia egyik legjobb előadását tartotta (Analyse hethitischer Vogelflugorakel). Nem tett egyebet, mint az egyik létező legegyszerűbb, ám mindmáig megválaszolatlan kérdést tett fel: hogyan is zajlott a madárjóslás a hettitáknál? Ehhez szépen átnézte a megfelelő szövegeket és immáron – noha nem minden részletre adtak választ a táblák – nagy részletességgel el lehet mondani, hogyan osztották fel a látómezőt, melyik irány, melyik égtáj, stb. mit jelentett a hettita madárjósok számára.

Elisabeth Monamy (München) előadását (Aramäische Paläste – Machtdarstellung durch Architektur) csak azért emelem ki, hogy látszódjék, komoly műhelyekben is előfordulnak komolytalan emberek. A kollegina az újhettita utódállamok teljes építészetét en bloc az arámiaknak tulajdonította, elfeledkezve arról, hogy az arámiak ezen utódállamok megalakulása után mintegy – utódállamtól függően – száz-kétszáz évvel később érkeztek meg, így gyakorlatilag átvették az eredetileg luvi államok észak-szíriai építészeti hagyományát.

Holnap, a második, záró részben további nyolc előadást fogok tárgyalni, lesz kárum-kor, hettiták, újhettiták, Urartu és az Akkád- és III. uri-dinasztia kronológiai kérdései.

CRE X - Call for Papers

Idemásolom a CRE X konferencia felhívását. Márt írtam róla áprilisban is, de mivel közeledik a jelentkezési határidő, érdemes felfrissíteni a témát! (A konferencia honlapja már régen szerepel a jobb oldali Aktuális konferenciák menüpont alatt)

Current Research in Egyptology Conference – CRE X
First Call for Papers

We are pleased to announce that the next CRE graduate conference will be held at the University of Liverpool from Wednesday 7th to the 9th of January 2009.
We invite papers on Egypt and the Sudan from students involved in graduate research anywhere in the world. From Palaeolithic to Islamic studies, all time periods are actively encouraged and sought. Main themes include:
· Artefact Studies and museology
· Bioarchaeology, including floral and faunal studies
· Burial Practices and provisioning for the Afterlife
· Computing in Egyptology
· Current Fieldwork
· Economy and Sociology
· History and Chronological Studies
· Linguistics and Philology
· Method and Theory in Egyptological research.
· Piety and Identity in Egypt

Contributions to the conference can be given in three ways:
1) 20 minute paper
2) 10 minute brief communication (Ideal for those wishing to present current fieldwork)
3) A0 poster presentation
To register your interest in contributing to CRE X, please provide an abstract (200 words maximum), clearly stating the type of presentation you hope to give (paper, brief communication or poster), the name of your institution and your current academic status (eg MA, MPhil, PhD). If not currently affiliated with an institution, could you please state your most recently acquired relevant qualification as well as where and when you received it. Additionally, in an attempt to more readily identify what category your abstract should fall in, please specify any of the above themes that are appropriate.

Abstracts should be emailed to crex_liverpool@yahoo.co.uk in Word format.
Deadline for submission is 14th September 2008.
All abstracts will be peer reviewed and may be returned for revision.

Further particulars as to registration and location of the event will be posted on our website in due course. If you have any enquiries please feel free to contact us on the above email address. For guidelines on producing a paper and PowerPoint presentation, click here.

Altorientalische Forschungen - mégegyszer

Most láttam, hogy az Altorientalische Forschungen 34/2 (2007)-es füzete grátisz letölthető - egyiptológusoknak is van benne olvasnivaló!

Altorientalische Forschungen 35/1 (2008)

Megjelent az Altorientalische Forschungen legfrissebb füzete, amely Karl Hecker Festschriftjeként is funkcionál, benne izgalmasabbnál izgalmasabb tanulmányok a kárum-korból (meg egy kis hettita és óbabilóni). Íme:

Bibliographie Karl Hecker.

Klaas R. Veenhof: Some displaced Tablets from Kārum Kanesh (Kültepe) (kt 86/k 48, kt 86/k 204 and kt 91/k 539).

Irfan Albayrak: The Toponym Balīhum in the Kültepe-Texts.

Burkhart Kienast: Altassyrisch amtum - „Zweitfrau".

Cécile Michel: The Alāhum and Aššur-taklāku archives found in 1993 at Kültepe Kaniš.

Horst Klengel: Studien zur hethitischen Wirtschaft, 4: Das Handwerk. Werkstoffe Wolle und Leder, Holz und Rohr.

Jan Gerrit Dercksen: Subsistence, surplus and the market for grainand meat at ancient Kanesh.

Cahit Günbattı - An Eponym List (KEL G) from Kültepe.

Lukáš Pecha: Die Ohnmacht des Staatsapparates, Ein Beitrag zurDiskussion über die Ursachen des Untergangs des altbabylonischen Staates.

Gojko Barjamovic - Mogens Trolle Larsen: An Old Assyrian Incantation against the Evil Eye.

Guido Kryszat: Herrscher, Kult und Kulttradition in Anatolien nach den Quellen aus den altassyrischen Handelskolonien, Teil 3/1: Grundlagen für eine neue Rekonstruktion der Geschichte Anatoliens und der assyrischen Handelskolonien in spätaltassyrischer Zeit.

Mégsem takarják be a múmiákat?

A Manchester Museum múmiabetakarási akciójáról és az ezt követő vitáról már szóltunk korábban. Úgy tűnik, a közönség nemtetszésének lett némi eredménye, mert a múzeum felülvizsgálja korábbi döntését és más megoldásokon töri a fejét. Minderről itt lehet bővebben olvasni. Közben a múzeum saját blogján bejelentették, hogy augusztus 4-én részben vagy egészben újra kitakarnak néhány múmiát, de ez korántsem a végleges megoldás. A most következő egy éves "gondolkodási idő" alatt minden véleményt és hozzászólást szívesen fogadnak.

Nyári könyvajánló

A forró nyári napokon kicsit ellustul az ember, ami sajnos a bejegyzések megritkulásában is tükröződik. Ráadásul nagy a kísértés, hogy rendszeres időközönként, valamely szép magyar tavunk partjára helyezzem át néhány napra a főhadiszállásomat, minek következtében internethozzáférésem korlátozódik avagy tökéletesen megszűnik. Ez hát az oka a megszokott egyenletesség elmaradásának. Pedig híranyag van bőven, csak győzzem a feldolgozást. Néhány könyvajánlóval kezdeném.

A prágai Cseh Egyiptológiai Intézet legújabb publikációiból:

• Filip Coppens: The Wabet. Tradition and Innovation in Temples of the Ptolemaic and Roman Period.
• Jana Mynářová: Language of Amarna - Language of Diplomacy: Perspectives on the Amarna Letters
• Renata Landgráfová – Hana Navrátilová: Sex and the Golden Goddess I – Ancient Egyptian Love Songs in Context
• Jaromir Krejčí: Abusir XI: The Architecture of the Mastaba of Ptahshepses
• Ladislav Bareš et al.: The shaft tomb of Iufaa – Vol. I: Archaeology

A könyvek rövid ismertetője az intézet honlapján olvasható.

Két további ajánlat az oxfordi Griffith Institute legfrisseb kiadványai közül:

• Katja Goebs: Crowns in Egyptian funerary literature: royalty, rebirth, and regeneration. Griffith Institute Monographs. xiv + 470 pp. £65/$130. Erről leírás itt olvasható.
• M. Eaton-Krauss: The thrones, chairs, stools, and footstools from the tomb of Tutankhamun. 224 pp, including 33 figures and 84 plates. £75/$150. Rövid bemutatása itt olvasható.

Új arámi felirat Zincirliből

Zincirli az egyik legismertebb ún. újhettita (de valójában luvi) állam székhelye volt, amely a X. században megjelenő arámiak révén fokozatosan elarámiasodott. Így az államot magát is elsősorban az arámiak adta nevén ismerjük (a luvi neve nagyon bizonytalan), mint Y'DY - vokalizációja hevesen vitatott (tradícionálisan Ya'udi, de lehet, hogy Yu'addī) - ill. - később - mint ŠM'L, amit az asszírok Samalla néven írtak át, így egyszerűen Sam'alnak szokás hívni.

Zincirlit egy nagy klasszikus német ásatásból ismerjük, amelyet Felix Ritter von Luschan vezetett - többszörös megszakítással - 1888 és 1902 között (a leletanyag Berlinben és Isztambulban tekinthető meg). Ám 2006-ban újraindultak az ásatások a Chicagoi Oriental Institute révén, amelynek már számos fontos eredménye lett (a város legjobb bemutatása ebben a könyvben található).

Legújabban július 21-én egy nagyon jó állapotban megőrződött, 70 cm széles és 95 cm magas bazalt sztélét találtak, in situ . Egy kőfalba volt beépítve, és egy csappal a kővel burkolt padlóhoz rögzítve. A sztélén egy relief és egy tizenhárom soros felirat látható.

A relief egy szakállas alakot ábrázol, amint egy ételekkel megrakott asztal előtt ül.

A felirat egy bizonyos "Kattamuwa, Panamuwa szolgája" tetteit örökíti meg, továbbá a halotti sztélé felállítását és a halotti rítusokat. A chicagoi informátor szerint ez a VIII. századi Panamuwa, Sam'al királya lenne - sajnos azt nem említi, a két VIII. századi sam'ali Panamuwa király közül melyik (ha egyáltalán tudható): a 790-750k. uralkodó, feliratából is jól ismert I. Panamuwa, vagy a 743-733/732k. uralkodó unokája, az elsősorban asszír forrásokból (és fia, Barrákib feliratából) ismert II. Panamuwa. Érdemes még felhívni a figyelmet arra a közismert, de erre a vidékre e korban roppant jellemző tényre, hogy noha arámi feliratot állítanak, az uralkodó és szolgája is luvi neveket viselnek.

A lelet részletes elemzését a felirat fordításával együtt Dennis Pardee (Chicago) fogja bemutatni a Society for Biblical Literature in Boston 2008. novemberi ülésén - ha valaki arra jár, hozzon egy handoutot!