Call for papers

A prágai egyiptológiai tanszék 2014. június 30. - július 2. között konferenciát szervez  Profane Landscapes, Sacred Spaces címmel.

Részletek a felhívás szövegéből: 

The aim of the meeting will be to discuss issues connected to environment development and climate change research in Egyptology, and to the ways ancient Egyptians reflected their environment and created sacred spaces within the natural landscape.
The conference will be held in Prague on June 30 – July 2, 2014.
Should you be interested in giving a paper, please submit your proposal (ca. 500 words) to the organisers prior to November 18, 2013; clearly stating the methods applied, the nature of the evidence and the goals of your contribution. All proposals will be peer-reviewed and decided upon by December 1. Each of the accepted talks will be given 30 minutes for
presentation plus 10-15 minutes for discussion.

MUDIRA: Munich Digital Research Archive

A müncheni Ludwig Maximilians Egyetem egyiptológiai tanszéke a müncheni egyiptomi gyűjteménnyel (Staatliches Museum Ägyptischer Kunst) közösen egy új képadatbázist épített ki. Bár a képeket vízjel nélkül letölteni csak külön engedéllyel lehet, ugyanakkor a szemináriumi munkához és a kutatáshoz igencsak hasznos lehet.

Könyvbemutató: Mágia az ókorban

A Gondolat Kiadó és a Szépművészeti Múzeum tisztelettel meghívja Önt

Az Olympos mellett
Mágikus hagyományok az ókori Mediterráneumban

című kötet bemutatójára.

A könyvet Török László akadémikus, ókortörténész, Karsai György egyetemi tanár (PTE) és Nagy Árpád Miklós, a Szépművészeti Múzeum Antik Gyűjteményének vezetője, a kötet szerkesztője

2013. május 31.-én, pénteken 14 órakor,
a Szépművészeti Múzeum Dór Csarnokában mutatja be.

Cikkek innen-onnan / Miscellaneous articles

Eric Cripps: Messengers from Šuruppak. CDLJ 2013:3

Marc Van de Mieroop: Recent Trends in the Study of Ancient Near Eastern History: Some Reflections. Journal of Ancient History 1 (2013)

‘Atiqot 74 (2013)

Underwater Ptolemaic Coin Hoards from Megadim (Danny Syon, Catharine Lorber and Ehud Galili)

A Late Bronze Age Cemetery on the Coast of Palmahim (Eli Yannai et al.)

A Thirteenth-Century BCE Site on the Southern Beach of Ashdod (Pirhiya Nahshoni et al.)

A Late Bronze Age II Settlement on the Southern Beach of Ashdod (Yonatan Nadelman)

E-könyv / e-book: Archives and archival documents in ancient societies

Michele Faraguna (ed.): Archives and archival documents in ancient societies. Trieste, 2013

A tartalomból:

Sophie Démare-Lafont: Zero and Infinity: the Archives in Mesopotamia

Klaas R. Veenhof: The Archives of Old Assyrian Traders: their Nature, Functions and Use

Antoine Jacquet: Family Archives in Mesopotamia during the Old Babylonian Period

Susanne Paulus: The Limits of Middle Babylonian Archives

Ingo Kottsieper: Aramäische Archive aus achämenidischer Zeit und ihre Funktion

Lucia Criscuolo: Copie, malacopie, copie d'ufficio e il problema della titolarità di un archivio nell’Egitto tolemaico

Thomas Kruse: Bevölkerungskontrolle, Statuszugang und Archivpraxis im römischen Ägypten

First Vatican Coffin Conference

A 2013. június 19-22 között megrendezésre kerülő vatikáni konferencia programja (három magyar előadóval!) itt elérhető.

Call for papers: Pathways of communication

Pathways of communication

Roads and Routes in Anatolia from prehistory to Seljuk times

Ankara, 20 to 22 March 2014

Organized under the auspices of the British Institute at Ankara, in collaboration with Ankara University

Interaction between individuals and human communities and societies has always entailed movement, an action that does not occur randomly in the landscape, but is instead focused on specific paths that allow faster and easier connections. Roads and routes are therefore essential in carrying vital materials and information from one location to another. Turkey offers amongst the richest remains of routes, roads and tracks worldwide. The aim of this conference is to discuss these networks and their impact on society from different angles from the prehistory onwards.

Themes for contributions will include theoretical approaches to human geography and network structures as well as diachronic comparison of systems of roads and routes and GIS landscape analysis. Various methods for identifying roads and routes including textual analysis, the study of artefact distribution or targeted epigraphical and archaeological surveys, as well as excavations are equally welcomed. Papers focussing on the impact of roads, routes and network on society will allow the study of communication from a social angle. The conference is not intended as a forum for the publication of finds of individual stretches of ancient roads; the intention is to incorporate such finds into their wider

geographical and social context.

There is substantial evidence that exchange networks already existed in Anatolia before the Neolithic period, with goods — especially obsidian — travelling over long distances. By the midthird millennium BC a long distance network of connections between the Anatolian plateau and Upper Mesopotamia had been established, which brought an intense exchange of goods, technologies and ideas. From the second millennium BC onwards, textual evidence has added major contributions to the understanding of travelling routes, location of centres and details of journeys. The Roman road system has been a focus of research over decades and Byzantine roads have also received detailed attention, whereas the Seljuk road and routes system is less well known.

It is highly likely that the younger roads and routes are overlying older ones at least partially, but these palimpsests of older roads are less well researched. Although the Roman longdistance road network can probably be considered the best-known system, mainly thanks to epigraphical research, we have only a limited idea about local roads and pathways around individual sites or the density of these connections. When and how these developed and what degree of sophistication the infrastructure had or even how they were embedded in the respective landscapes is even less well known.

Still largely unexplored is the relationship between roads, human landscapes and natural environments, and how these different elements affected each other through time. Rarely the role of natural routes through mountain passes or the many rivers flowing through Anatolia has been taken into account. Natural routes complemented built roads and routes and both systems should be studied together to reach an understanding of the networks of connectivity and their development through time.

The above examples highlight how fragmentary our knowledge of past roads and routes in Anatolia remains fragmented. In combining data from different disciplines, generated by a variety of methods, we aim to transcend the present fragmentation of knowledge and to create a new level of understanding of connecting road and route systems in Anatolia throughout time. Such an understanding would clarify the mechanisms of exchange and the spread of cultural traits, and contribute to developing a human geography of Anatolia. Better understanding of these matters would also enable ancient sites to be studied within the context of their wider network of relations, and as locations in a social and cultural landscape, rather than simple dots on an otherwise featureless map.

Conference languages: English and Turkish (simultaneous translation will be available)

Papers will be 20 minutes in length

Please send a title and an abstract of no more than 200 words to routesandroads at biaatr dot org by June 30, 2013

A konferencia honlapja itten érhető el.

TA 40/1 (2013)

A tartalomból:

Iron IIA Pottery from the Negev Highlands: Petrographic Investigation and Historical Implications (Mario A.S. Martin and Israel Finkelstein)

The Maghara (Sinai) Family Revisited (Deborah Sweeney)

Casting a Wide Net: Notes on the Inspiration for the Fish Motif on Philistine Pottery (Linda Meiberg)

Iron Age Burial Customs in the Samaria Highlands (Irit Yezerski)

The yršlm Stamp Impressions on Jar Handles: Distribution, Chronology, Iconography and Function (Efrat Bocher and Oded Lipschits)

Breaking news: The Oxford Handbook of Ancient Iran

Hamarosan a boltokban:

D. T. Potts (ed.): The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford, 2013

A tartalom:

Part I. Background and beginnings

1. The history of archaeological research in Iran: A brief survey (Ali Mousavi)

2. Key questions regarding the palaeoenvironment of Iran (Matthew D. Jones)

3. The Paleolithic of Iran (Nicholas J. Conard, Elham Ghasidian and Saman Heydari-Guran)

4. The development and expansion of a Neolithic way of life (Lloyd R. Weeks)

Part II. The Chalcolithic period 

5. The Chalcolithic of northern Iran (Barbara Helwing)

6. The Chalcolithic in the central Zagros (Abbas Moghaddam and Ardashir Javanmardzadeh)

7. The Later Village (Chalcolithic) period in Khuzestan (Abbas Moghaddam)

8. The Chalcolithic in southern Iran (Cameron A. Petrie)

Part III. The Bronze Age

9. The Early Bronze Age in northwestern Iran (Geoffrey D. Summers)

10. The Bronze Age in northeastern Iran (Christopher P. Thornton)

11. Luristan and the central Zagros in the Bronze Age (D. T. Potts)

12. Khuzestan in the Bronze Age (Javier Álvarez-Mon)

13. Early writing in Iran (J.L. Dahl)

14. The use of Akkadian in Iran (Katrien De Graef)

15. Bronze Age Fars (Bernadette McCall)

16. Eastern Iran in the Early Bronze Age (Holly Pittman)

Part IV. The Iron Age

17. The Late Bronze and Early Iron Age in northwestern Iran (Michael D. Danti)

18. Luristan during the Iron Age (Bruno Overlaet)

19. The central Alborz region in the Iron Age (Ali Mousavi)

20. Linguistic groups in Iran (Ran Zadok)

21. Iranian migration (M. Witzel)

22. Assyria and the Medes (Karen Radner)

23. Elam in the Iron Age (Javier Álvarez-Mon)

24. Elam, Assyria, and Babylonia in the early 1st millennium BC (Matt Waters)

25. Iron Age southeastern Iran (Peter Magee)

Part V. The Achaemenid period

26. Southwestern Iran in the Achaemenid period (Rémy Boucharlat)

27. Administrative realities: The Persepolis Archives and the archaeology of the Achaemenid heartland (Wouter F.M. Henkelman)

28. Avesta and Zoroastrianism under the Achaemenids and early Sasanians (P.O. Skjærvø)

29. Royal Achaemenid iconography (Mark B. Garrison)

30. Color and gilding in Achaemenid architecture and sculpture (Alexander Nagel)

31. Eastern Iran in the Achaemenid period (Bruno Genito)

32. Old Persian (Jan Tavernier)

33. Greek sources on Achaemenid Iran (Maria Brosius)

VI. Seleucid, post-Achaemenid and Arsacid archaeology and history

34. Alexander the Great and the Seleucids in Iran (Paul Kosmin)

35. Media, Khuzestan and Fars between the end of the Achaemenids and the rise of the Sasanians (Pierfrancesco Callieri and Alireza Askari Chaverdi)

36. Frataraka and Seleucids (Josef Wiesehöfer)

37. The Arsacids (Parthians) (Stefan R. Hauser)

38. Parthian and Elymaean rock reliefs (Trudy S. Kawami)

39. Arsacid, Elymaean and Persid coinage (Khodadad Rezakhani)

40. Aramaic, Parthian and Middle Persian (Seiro Haruta)

41. The use of Greek in pre-Sasanian Iran (Georges Rougemont)

VII. The Sasanian period

42. Sasanian political ideology (M. Rahim Shayegan)

43. Sasanian coinage (Nikolaus Schindel)

44. Sasanian interactions with Rome and Byzantium (P. Edwell)

45. Sasanian rock reliefs (Matthew P. Canepa)

46. Kuh-e Khwaja and the religious architecture of Sasanian Iran (Soroor Ghanimati)

47. Sasanian administation and sealing practices (Negin Miri)

48. Luxury silver vessels of the Sasanian period (Kate Masia-Radford)

49. Sasanian textiles (Carol Bier)

50. Pre-Islamic Iranian calendrical systems in the context of Iranian religious and scientific history (Antonio Panaino)

51. The Islamic conquest of Sasanian Iran (Michael Morony)

MAJA 4 - Call for papers

A Münchner Arbeitskreis Junge Aegyptologie idén is megrendezi éves konferenciáját, ahova elsősorban fiatal kutatók jelentkezését várják.

Részletek a kiírás szövegéből: 

In der Veranstaltung werden wir uns (...) dem Thema TEXT: Wissen – Wirkung – Wahrnehmung widmen. Im Zentrum unserer Überlegungen stehen altägyptische Texte als Vermittler kultureller Konzepte und Diskurse. Neben Inhalten und Intentionen der Texte wollen wir ihre Wirkung auf und Wahrnehmung durch antike bzw. moderne Rezipienten hinterfragen.

Es ist unser primäres Anliegen, das Diskussionsinteresse junger graduierter (Magister/M.A.) oder promovierter Kolleginnen und Kollegen anzusprechen. Das vierte Treffen ist für das Wochenende vom 29.11. bis 1.12.2013 (Freitagnachmittag bis Sonntagnachmittag) geplant. Die 20-minütigen Vorträge sollten sich „allgemein“ im Rahmen der vorgegebenen Thematik bewegen.

Falls Sie Interesse haben, sich als Referent oder Diskutant zu beteiligen, würden wir uns über eine schriftliche Anmeldung unter MAJA@aegyp.fak12.uni-muenchen.de bis spätestens 1.9.2013 sehr freuen. Veranstaltungsort ist das Ägyptologische Institut, München. Ausführlichere Information zum Arbeitskreis erhalten Sie bei Zusage.

Az ókori Kelet határai: a Kaukázus III. (Az örmények neve I.)

Alkalmanként visszatérek e blogon az ókori Kelet határainak kérdésére, melynek van egy alsorozata is, a kaukázusi kapcsolatok, a mai bejegyzés is ehhez kapcsolódik. Mint mindig, a cél nem a kimerítő leírás vagy a probléma megoldása, hanem hogy felhívjam a figyelmet a probléma létezésére. Bár a kérdés, az örmény népnév eredete látszólag nem igazán illik blogunk profiljába, valójában egy régi és megoldatlan ókori keleti, ill. ókori anatóliai történeti probléma (az örmények őstörténete) egy szeletéről van szó, és elvezet minket az óperzsa és urartui feliratok világába.

Az örmények önmagukat haynak nevezik. Ennek a szónak az eredete ismeretlen, bár sokan különféle anatóliai helyneveket látnak mögötte, de erről máskor. A világ legtöbb nyelvében (így a magyarban is) azonban a görög Armenia földrajzi névből, ill. az armenioi népnévből ered a nevük. Kivétel például a grúz, ahol valamilyen megfontolásból somexnek hívják őket, sajnos nem tudjuk miért (az obligát anatóliai helynév-eredet természetesen itt is felmerült). A görögbe azonban az óperzsába került (pontosabban csak a népnév, majd abból visszaképezve alkották meg az Armenia nevet). Az óperzsa feliratokon ugyanis ezt a régiót Armina-nak, lakosait pedig – ebből képezve – arminiya-nak hívják (érdekesség, hogy az óperzsa feliratok elámi változatán a lakosokat harminuya-nak hívják és ebből képzik az régió nevét is). A kérdés az, hogy miért hívták a perzsák ezt a régiót Armina-nak?

A legkevésbé valószínűbb, hogy az elnevezés örmény lenne, hiszen, mint láttuk, ők magukat haynak nevezik. Lehet valamilyen helyi helynév átvétele is, melynek forrása lehet az urartui nyelv (hiszen többé-kevésbé urartui területeken járunk) vagy, sajnos, valami, nem-urartui nyelv is, hiszen ebben a régióban mindenféle egyéb törzsnevekkel is találkozunk, melyek nyelvi és politikai kapcsolatai Urartuval finoman szólva sem tisztázottak – erre utalt a „kevésbé” jelző (érdekességképp megemlítendő, hogy az óperzsa feliratokon szereplő arminaiak többé-kevésbé urartui neveket viselnek [Schmitt 1980] – de ennek kitárgyalása messzire vezetne). Végezetül, eredetileg lehet egyszerűen egy perzsa név is, ezt viszont csak úgy lehetne bizonyítani, ha a név perzsául értelmes lenne.

Sajnálatos módon a kutatás (amely eddig tekintélyes méretű irodalmat szült, listájukhoz ld. Schmitt 1980: 8) még nem talált olyan lokális helynevet, amelyből ez a név származhatna. Ilyen ötlet volt a Tigris felső folyása mentén az urartui forrásokban adatolt Armē országa, amelyből az urartui *Armine/i- azt jelentené, hogy 'armēi lakos' (I. D’jakonov). Csakhogy Armina- az maga a földrajzi név, nem a lakosok elnevezése és Armē se egészen ott van, ahol Armina-.

Próbálkoztak helyette egy urartui kifejezésből levezetni, hiszen földrajzilag  a két régió jelentős átfedéseket mutat. Például az asszír feliratokból ismert Ar(r)amu/e urartui király nevéből, kb. mint 'Aram országa' (W. Eilers), amivel az volt a baj, hogy nem működött hangtanilag.

Végezetül R. Schmitt, az óperzsa feliratok és az örmény nyelv specialistája úgy érvelt (Schmitt 2008, itt megtalálható az összes óperzsa szöveghely listája is), hogy az egyéb (indo)iráni nyelvek alapján az óperzsában is meg kellett lennie az arma- 'elhagyatott hely' szónak, amelyből minden szempontból szabályosan kijön az Armina- helynév, mégpedig 'elhagyatott helyekben gazdag vidék' jelentéssel. A kérdés most már csak az, vajon megfelelő jelentés-e ez erre a vidékre?

Hivatkozások

Schmitt, Rüdiger (2008): Zu der Fremdbezeichnung Armeniens: altpers. Armina-. In: A. Lubotsky – J. Schaeken – J. Wiedenhof (szerk.): Evidence and Counter-Evidence. Festschrift Fredrik Kortlandt 1. Amsterdam – New York, 499-508.

Schmitt, Rüdiger (1980): „Armenische” Namen in altpersischen Quellen. Annual of Armenian Linguistics 1: 7-17.

Portálajánló: AME

Áprilisban indult a magyar nyelvű "AME - Archaeometria, módszertan, elmélet" portál, amely ezen a linken érhető el. Voltaképp egy blogról van szó, amely a tág értelemben vett archaeometriai stúdiumokhoz és kutatáshoz kíván segítséget nyújtani. Eddigi szerzőik álnéven írnak bejegyzéseket, de a szerkesztő Király Attila, sokunk kollégája (utóbbihoz köthetőek az egyiptológiai, ill. afrikai régészeti bejegyzések). A bejegyzések hosszú, gazdagon illusztrált írások (tehát nem hírblogról van szó), amelyek mind elméleti kérdéseket, mind konkrét eseteket is bemutatnak, valamint linkeket is kínálnak számos szakmunkához. Mivel frissen indult oldalról van szó, számos helyen még nincs feltöltve tartalom, de már most is bőven van mit olvasgatnia az érdeklődőknek.

Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 86 (2013)

A tartalomból:

W. Clarysse: Two Ptolemaic Ostraca from the Michigan Collection Revised

W. Clarysse: Dionysos, Souchos and Sarapis as Personal Names?

B. C. Jones: A New Ptolemaic Papyrus from the Columbia University Collection

K. A. Worp: Five Mummy Labels from the Hilton Price Collection  
 

Anatolisztika a HS-ben

Historische Sprachforschung 124 (2011)

Hát ez se akkor jelent meg, mint ami rá van írva, de inkább élvezzük a blogunk témájába vágó cikkeit:

Jaan Puhvel: Transitivity shifting in Hittite and Indo-European

Cyril Brosch: Zum hethitischen Lautgesetz *To > Ta

Karl-Heinz Mottausch:„Satemisierung“ im Luwo-Lykischen?

Jürgen Lorenz, Elisabeth Rieken: Zur Bedeutung und Etymologie von hethitisch ūnh-

Andrew Miles Byrd: Deriving Dreams from the Divine: Hittite tesha-/zash(a)i-

John A.C. Greppin: Urartian Sibilants in Armenian

UF 43 (2011) [2013]

A tartalomból:

Noga Ayali-Darshan: The Meaning of Hyn dḥrš ydm in Light of a Parallel from Emar

Krzysztof J. Baranowski: The Ugaritic Vocative in Light of the Akkadian of Ugarit

Stefan Bojowald: Notizen zu einigen Verwandtschaften zwischen ägyptischen und semitischen Redewendungen

Stefan Bojowald: Zum Königstitel „König der Ewigkeit“ in der ugaritischen und ägyptischen Sprache

Guy Bunnens / John M. Russell: A Bit-Hilani at Til Barsib? Clarifications and further evidence

Elyahu Cohen-Sasson / Johnathan Yogev / Shamir Yona: Why does the Word tlt (“Three”) mean “Copper” in Ugaritic?

Manfried Dietrich / Oswald Loretz: Sprecher und Gegner in den Schlangenbeschwörungen KTU 1.169 (RIH 78/20) und KTU 1.178 (RS 92.2014). Ein Nachtrag

Meindert Dijkstra: Ishtar seduces the Sea-serpent. A new join in the epic of Hedammu (KUB 36, 56+95) and its meaning for the battle between Baal and Yam in Ugaritic tradition

Avraham Faust: The Israelites and the Sea. Ecology, World Views and Coastal Settlements

Israel Finkelstein / Ido Koch / Oded Lipschits: The Biblical Gilead. Observations on Identifications, Geographic Divisions and Territorial History

Salvatore Gaspa: The rab ginā’e’s Administrative Unit at Work. A Quantitative Study on the Provision of Foodstuffs in the Middle Assyrian Period in the Evidence of the Tabular Lists

Katie M. Heffelfinger: The Sick I Will Strengthen for You: KTU 1.13 and Lyric Poetics

Szabolcs Ferencz Kató: El und/oder Baal? Eine religionsgeschichtliche Untersuchung der Stellungen Els und Baals im Baal-Zyklus

Ernst Axel Knauf / Hermann Michael Niemann: Tell el-Far’ah South Ostracon 1027 and a New Identification for the Site

Nadav Na’aman: The Inscriptions of Kuntillet ’Ajrud Through the Lens of Historical Research

Hermann Michael Niemann: Observations on the Layout of Iron Age Samaria – A Reply to Israel Finkelstein

Françoise Rougemont: Oil at Nuzi and in the Linear B Records: A First Step Towards a Comparative Study

JoAnn Scurlock: Death and the Maidens. A New Interpretive Framework for KTU 1.23

Josef Tropper: Hebräisch ‘elläh als Relativpronomen

Jordi Vidal: Ugarit at War (4). Weapons in Sanctuaries

D.R. West: Aqhat, Aktaion and Agdistis. A Review of the Mythological Evidence Discussed by M.C. Astour

Fred C. Woudhuizen: The Largest Cretan Hieroglyphic Seal

Johnathan Yogev / Shamir Yona: Reading between the Lines. Some Notes on KTU 1.114 (RS 24.258)

Anabel Zarzecki-Peleg / Ruhama Bonfil: Hazor – A Syrian City-State in Mitanni’s Orbit?

Thomas Schneider: The Philistine Language. New Etymologies and the Name “David”

D. Pardee: On the Published Representation in the Early Third Millennium A.D. of Ugaritic Tablet Copies: The Case of RS 15.117

Egyiptológus állás

The Faculty of Cultural Studies of the Ludwig-Maximilians- University Munich (LMU) invites applications for a  Professorship (W2)(6 years/tenure track) of Egyptian Archaeology  and Art History commencing on April 1st, 2014.

The successful candidate will have an outstanding research and publication record in Egyptian Archaeology and/or Art History together with experience in fieldwork in Egypt. LMU Munich seeks to appoint a highly qualified junior academic to this professorship and, therefore, especially encourages early-career scholars to apply.
Deadline: June 20th, 2013.

A részletes kiírás itt.

GsPeckham

R. D. Holmstedt - A. Schade (eds.): Linguistic Studies in Phoenician. In Memory of J. Brian Peckham. Winona Lake, 2013

A tartalom:

Phoenico-Punic, The View Backwards: Phonology vs. Palaeography (Robert M. Kerr)

The Road Not Taken: An Independent Object Pronoun in Cebel Ires Dagi 7A-7B? (Paul G. Mosca)

On Negation in Phoenician (Na’ama Pat-El)

The Phoenician Words mškb and 'rr in the Royal Inscription of Kulamuwa (KAI 24.14–15) and the Body Language of Peripheral Politics (Philip C. Schmitz)

The Syntax and Pragmatics of Subject Pronouns in Phoenician (Robert D. Holmstedt)

Fronted Word-Order in Phoenician Inscriptions (Aaron Schade)

The “Narrative Infinitive” in Phoenician and its Background: A Discourse Analysis Approach (Andrés Piquer Otero)

The Linguistic Position of Old Byblian (Holger Gzella)

Phoenician Case in Typological Context (Rebecca Hasselbach)

A Brief Case for the Language of the ‘Gezer Calendar’ as Phoenician (D. Pardee)

Archiv für Papyrusforschung

A tartalomból: 

A-K. Gill: Ein ptolemäisches Gesetz zum Handel mit importiertem Wein (P.UB Trier S 188-61)

S. Scheuble-Reiter: Drei Trierer Papyri zum ptolemäischen Militär

T. S. Richter: O.Louvre AF 12678: Ein koptischer Mietvertrag zwischen Muslimen?

Mezopotámiai lakoma

A PPKE BTK vallástudományi workshop-sorozatának következő eseménye:

A lakoma

Megnyitó (Fröhlich Ida)

Mezopotámiai lakomák. Régészeti és írásos források (Kalla Gábor)

Lakoma egy más-világban. A sumer Lugalbanda-eposz áldozati és étkezési rítusai (Esztári Réka)

Helyszín: PPKE BTK Ambrosianum, 220. terem

Időpont: május 10. (péntek), 10.00 - 12.30.

NEA 76/1 (2013)

A tartalomból:

Daniel D. Pioske: David's Jerusalem: A Sense of Place

Jason Ur: Spying on the Past. Declassified Intelligence Satellite Photographs and Near Eastern Landscapes

Ünsal Yalçın - H. Gönül Yalçın: Reassessing anthropomorphic metal figurines of Alacahöyük, Anatolia